Yazar "Demiralp, Seda" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 10 / 10
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Öğe “Biraderler rejimi”nden “zorba biraderin rejimi”ne: otoriter sağ popülizm, liberal demokrasi ve toplumsal cinsiyet(Rasim Özgür DÖNMEZ, 2023-06-13) Demiralp, Seda; Sayan Cengiz, FeydaOtoriter sağ popülizmin yükselişinde, anti-feminist ve reaksiyoner söylem ve politikaların etkili olduğu, sağ popülist liderlerin siyasi iletişim ve üsluplarında da erkeklik vurgusunun yoğunluğu, popülizme toplumsal cinsiyet perspektifinden bakan araştırmacıların sıklıkla vurguladığı bir nokta olagelmiştir. Bu çalışma, otoriter sağ popülist liderlerin, liberal demokrasiye itiraz ederken, neden agresif bir maskülinist söylemi merkeze aldığı sorusuna yanıt aramaktadır. Otoriter sağ popülizm, liberal demokrasinin temsil ve çoğulculuk anlayışına karşı çıkarken nasıl bir toplumsal cinsiyet tahayyülüyle hareket etmektedir? Bu soruya yanıt ararken, feminist teorinin liberal demokrasi eleştirisinden ve analitik bir araç olarak aile metaforundan, özellikle de “kardeşler arası ilişkiler” metaforundan yararlanıyoruz. Çalışmada, otoriter sağ popülizmin, halkı homojen bir yapı olarak, lideri ise halk ile yekvücut olarak kurgulayışına odaklanıyor ve farklılıklara karşı takınılan agresif tavrın temelindeki toplumsal cinsiyet tahayyüllerinin analizini sunuyoruz.Öğe Can money make us friends?: Islamist entrepreneurs and chances for democratization in the muslim world(2010-04-16) Demiralp, SedaIslamist movements have grown persistently in the last few decades and became major actors in the politics of various Muslim nations, receiving attention in numerous popular studies. Many of those studies, however, focus their attention solely on the religious agenda of these actors, despite the fact that economic interests are highly influential in shaping the agendas of them. In contrast to popular studies that focus on the “ideologues” in Islamist parties, this article emphasizes the role of “pragmatists,” especially Islamist businessmen in Islamist politics. By comparing and contrasting the transformation of Islamist parties and institutions in Turkey, Indonesia, and Sudan, this article suggests that contemporary Islamist movements in these countries are not solely concerned with “Islamizing the society” but often seek an economic mobilization against established economic elites and to transfer wealth to their constituencies. It then explores whether Islamist businessmen can serve as a moderating influence in Islamist politics and, if so, under what circumstances.Öğe Debating voter defection in Turkey(Routledge, 2023-10-20) Balta, Evren; Demiralp, Seda; Demiralp, SelvaThis study examines patterns of voter defection from Turkey’s incumbent AKP amid major economic and democratic decline. As in other electoral autocracies, defectors constitute a small but politically significant group in Turkey, where the opposition’s ability to secure a transition from authoritarianism depends on reducing the incumbent’s vote share. Based on survey data gathered in November 2021 and February 2022, we find that while the high level of partizanship among AKP voters hinders defection, persistent economic and democratic decline still reduces incumbent support. We also found that defections are higher outside of the lowest income group. Our findings have important implications for opposition strategies in electoral autocracies. Directing public debate away from identity issues to economic and democratic problems increases the likelihood of defection. In addition, offering voters clear superior alternatives decreases the cost of uncertainty that comes with change and increases the likelihood of defection.Öğe Öğe Kadın hareketlerinde adaptif stratejiler: Türkiye’de kadına yönelik şiddetle mücadele örneği(Marmara Üniversitesi, 2019-12-30) Demiralp, SedaTürkiye’deki kadına yönelik şiddetle mücadele hareketinde son yıllarda stratejik adaptasyon yönteminin benimsendiği görülmektedir. Seküler ve İslami kadın hakları savunucularının koalisyonu sonucu ortaya çıkan bu hareket şiddetle mücadele taleplerini “kadın-erkek eşitliği”ni vurgulayan feminist söylem yerine mevcut hükümetin vurgu yaptığı “kadının aile içindeki önemi”ne referans yaparak adapte etmiş, yani “uyumlandırmış,” bu çerçevede kadına yönelik şiddetin aile yapısını sarstığını öne sürmüştür. Bu söylemsel uyumlandırma ve koalisyon stratejilerine ek olarak kadınların hükümet kurumlarıyla birlikte hareket etme, onları kendi yanlarına çekme yoluna gittiği, devlet kurumlarını protesto eden, çatışmacı yaklaşımların ise azaldığı görülmektedir. Malezya ve Mısır gibi Müslüman toplumlardaki kadın hakları hareketlerinin seyri incelenip karşılaştırıldığında bunlarda da son yirmi yılda benzer stratejilere yönelindiği görülmektedir. Bir başka deyişle, Müslüman “kızkardeşlerin” benzer siyasi kısıtlara ve fırsatlara benzer tepkiler verdikleri ve birbirlerinden ders alarak stratejik repertuarlarını geliştirdiklerini söyleyebiliriz.Öğe Keloğlan’dan Köse Değirmenciye: Kâmil erkekliğin inşası(Motif Yayıncılık, 2022-12-18) Demiralp, SedaBu çalışma Jungiyen bir yaklaşımla Keloğlan masallarının kamil erkekliğin inşası hakkında bize neler söylediğini inceleyecektir. Makalede “Keloğlan ve Dev Anası” ve “Keloğlan ve Köse Değirmenci” masalları Jungiyen metotla analiz edilecektir. Bu masallar bir tekamülü ya da Jungiyen tabirle bir bireyleşme sürecini betimlemektedir. Bir arada incelendiğinde masallar Keloğlan tarafından temsil edilen eril egonun bastırılmış psişik içeriği bilince getirmek ve entegre etmek suretiyle nasıl geliştiğini ve güçlendiğini aşamalarıyla ortaya koymaktadır. Jungiyen perspektife göre masallar boyunca karşılaştığımız karakterlerin tümü tek bir psişenin parçalarını oluştururlar ve bu parçaların bireyleşme sürecindeki değişimlerini temsil ederler. Bu süreç sonunda ortaya çıkan ve aslında eril egonun gelişmiş halini temsil eden “oyunbaz” arketipi, ilk bakışta olumsuz gibi görünse de işin aslı öyle değildir. “Köse değirmenci” karakteriyle en tipik formda karşımıza çıkan oyunbaz arketipi aslında espirili, spontan, pratik ve demokrat bir kişiliktir. Oyunlarının ve dalaverelerinin ardında farklı, fakat kendi içinde tutarlı bir ahlaki duruş vardır. Bu haliyle “oyunbaz” arketipi geleneksel, korkusuz, kahraman ve savaşçı erkek tipinden farklı bir erkeklik sembolüdür, fakat pek çok açıdan ondan daha üstündür. Masalın sonunda Keloğlan da başta bir düşman gibi gördüğü, kaçmaya çalıştığı ama kaçamadığı, bir türlü baş edemediği oyunbaz köse değirmenciyle dost olur. Artık tekamül tamamlanmıştır. Bu şekilde Keloğlan bize alternatif, mütevazı ama güçlü bir erkeklik modeli sunar. Aynı zamanda, Anadolu topraklarında “üst” kültürde ataerkil bir anlayış hüküm sürse de, “alt” kültürlerde ataerkil olmayan bir erilliğin yüzyıllar öncesinden beri var olduğunu göstermek suretiyle bize daha açık ve daha esnek bir Anadolu kültürünün de pencerelerini aralar.Öğe The odd tango of the islamic right and Kurdish left in Turkey: a peripheral alliance to redesign the centre?(Taylor & Francis, 2012-02-24) Demiralp, Seda[No abstract available]Öğe Paradox of optimism: opposition coordination against autocratic incumbents in Turkey’s 2019 and 2023 elections(Routledge, 2024) Balta, Evren; Demiralp, SedaIn the 2019 local and 2023 general elections, Turkey’s opposition parties joined forces in pursuit of a common objective: to oust autocratic incumbents and democratize the political system. While they achieved noteworthy successes in 2019, replicating these gains in the 2023 presidential and parliamentary elections proved elusive. This study reveals that coordinating opposition efforts becomes more challenging during general elections, particularly when a charismatic presidential candidate, capable of fostering synergy among opposition factions and voters, is absent. Additionally, when opposition parties span the ideological spec-trum, crafting a unified campaign around a shared manifesto becomes more intricate. The resulting atmosphere of uncertainty is exacerbated further in the absence of decisive leadership. Most importantly, the research highlights a paradox: as optimism for electoral victory grows, parties become more inclined to form alliances but less willing to nominate a strong leader, due to con-cerns about power-sharing overshadowing electoral success. This paradox diminishes the chances of opposition victory.Öğe What do Keloğlan stories say about masculine anxieties and reclaiming masculinity?(Routledge, 2022-09-02) Demiralp, SedaKeloğlan stories deliver an anti-patriarchal message. The stories interpreted in this article narrate the male ego’s journey of individuation through an engagement with repressed psychic content, particularly the “shadow.” This allows the emergence of mature masculinity in the form of the “trickster” type. Keloğlan stories present a humble, but powerful, masculinity and show that, while patriarchy has a long and cross-cultural history, so does discontent with it. Scholarship on masculinity remains focused on European-origin tales, but the Keloğlan stories show that feminist views of masculinity are not foreign to Anatolian folklore.
